Ahad, 19 Disember 2010

A LETTER FROM A MUJAHID TO HIS WIFE


Dedicated to My Princess

You never complained when you knew we would have nothing.

You were content on having what little you needed.

Where others would have left or moaned you never once let out a sigh.

You understood what was written was what we would eat.

I never once complained about what was put in front of me

as I knew it was your hands that brought it to me.

When I had nothing I had you.

We smiled as we saw the destruction around us

knowing that these people were not true.

You never felt sympathy towards the enemy.

You put your trust in your Rubb

and in turn you followed me.

Never did I have to wonder about you

as my secrets, my honour and my Deen

were safe with you.

We both know what hardships you faced just by being with me,

but not a word did you speak.

You were strong and in turn you made me strong.

Like a vanguard for this Ummah you concealed yourself.

Where others would rush to please their desires,

you were the essence of Taqwa.

Life was easy with you it came so naturally.

You were the extension of me and

would never need to finish my words as who knew me better than you?

You knew your place, which was by my side.

It's the little things that make the person

and you would have easily have kept me going for a lifetime.

The way you would look at me with fire in your eyes

showed me that I was the only one for you.

You stole my heart and hid it away.

I loved your jealousy.

I loved to tease you with the thought of others

just so I could know how dear I was to you.

What chance did shaytan have

when you would ensure that fajr was the easiest of the salahs.

I loved that you would forsake me in an instant to fast a voluntary fast.

I loved that the Haq was dearer to you than my life and those of our jewels

Watching you makes me laugh

as I wonder if my heart will ever want another

as I watch you feed my child,

as you lift her out of the bath,

as you wipe her little nose and the face she pulls.

You will never find a diamond in the hands of the poor

in the same way our diamond deserves to be carried in your hands.

We could have it all my love

but who sells Paradise for an hour of passing pleasure?

Not us.

I chose you Umm ***** as I know our fruits are safe with you.

Never would I have to worry about where the loyalties of my babies are.

They will love what we love they will love Allah Most Glorified Most High,

they will Love the Prophets and the best of Companions,

They will love those who they have never met but will long to meet.

They will love those better then us.

They will live to honour one statement.

La illaha illallah Muhammadur RasoolAllah

Others will fall under the weight of it but not them.

Their hearts will beat it, their words testify to it and their hands carry it.

Dont think I left you.

Dont think that in this world anything is dearer to me

then the minute that I walk home

knowing what waits for me behind closed doors.

I went to find a better place for us. I went to fulfill the best of deals.

I saw it written that if you give your life then eternity will be ours.

I saw it written somewhere that this was all a test

and I have no doubt that one who promises us

and whose word is truth must love me very much

as he gave me you and you were the hardest thing to give up.

They say the mind cannot comprehend what awaits us,

that sadness will be forgotten,

and they say that the eye has yet to see

and the ear has yet to hear the beauties that await us

in our new home.

They say rivers of honey my love

they say rivers of milk they say rivers of wine.

They say pearls and Gold thrones ,

they say musk and cool breezes.

Is it not fitting that I go to see this land afar to take you and our children?

I fear that the gates of opportunity will close behind me my love.

I fear others will hear what I hear and rush there and I will have nothing to offer you.

I know you will send our sons to look for their father.

Tell them that they will find me in every battle,

in every fight where the black flag is flown.

Tell them that the pain will be a pinch and then they will see what I see.

Tell them Green Birds wish to meet them.

Tell the Angels will call them by the best of names

and most of all that Allah The One The Eternal will be pleased with them.

I told you once that only 2 things will have me. You and death.

My life was with you but now I must marry again.

I must marry what was promised to me the moment I was born.

I must marry my fate and in turn I must marry death.

After death will come reckoning and if I stand with the best of creation

I will with the permission of Allah Lord of the Heavens and the Earth beg for you.

None was worthy to stand next to me in this life

so why is it I should desire another in the next?

JgN sOmbOG






Beberapa panduan Imam Ghazali supaya tidak bersikap sombong dan angkuh:
1. Jika berjumpa dengan kanak-kanak, anggaplah kanak-kanak itu lebih mulia daripada kita, kerana kanak0kanak itu belum banyak melakukan dosa daripada kita.

...2. Apabila bertemu dengan orang tua, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana dia sudah lama beribadat.

3. Jika bertemu dengan orang alim, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana, banyak ilmu yang dia pelajari dan ketahui.

4. Apabila melihat orang jahil, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana dia membuat dosa dalam kejahilan, sesungguhnya kita membuat dosa dalam keadaan kita mengetahui.

5. Jika lihat orang jahat, jangan anggap kita lebih mulia daripadanya kerana mungkin suatu hari nanti dia akan insaf dan bertaubat atas kesalahannya.

6. Apabila bertemu dengan orang kafir, katakana dalam hati bahawa mungkin pada suatu hari nanti dia akan diberi hidayah oleh Allah dan memeluk Islam, maka segala dosanya akan diampuni oleh Allah.


Sabtu, 11 Disember 2010

sbb apa saya bangun malam








sbb ape ekh?
"Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa adalah ditempatkan di dalam beberapa taman Syurga, dengan matair-matair terpancar padanya. (Keadaan mereka di sana) sentiasa menerima nikmat dan rahmat yang diberikan kepadanya oleh Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka di dunia dahulu adalah orang-orang yang berbuat kebaikan. Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja: masa dari waktu malam, untuk mereka tidur. Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar) pula, mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun)" .(Adz-Dzaariyaat15-18)
owh Rasulullah buat eh? Aku kan cinta die, aku nak tiru
die jgk la

didalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Iman Muslim rh : Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW : Sembahyang apakah yang terafdhal selain dari sembahyang fardhu? Jawab baginda : "Sembahyang Malam".


Bila nak buat?? sblm tdo??kul 3 pg??bfr Subuh??

Sembahyang malam itu harus dikerjakan, sama ada pada awal malam, di tengah-tengah malam atau di akhir malam. Ini berdasarkan riwayat Al-Hafiz : Bahawa tahajjud Rasulullah SAW itu tidak ada waktunya yang tetap, malah terpulang kepada apa yang mudah bagi baginda mengerjakannya jua.


Tp....

"Sehampir-hampir masa seseorang hamba Allah kepada Tuhannya ialah pada waktu tengah malam yang terakhir, maka kalau anada berminat menjadi seorang dari orang-orang yang menzikiri (mengingati) Allah pada saat yang tersebut , maka hendaklah anda lakukan. (At-Tirmizi)

ala besnya, time dosa-dosa menggunung nie, besnya ALlah ampunkan daku. time doa camnie, die janji nak perkenankan, kalaulah stiap kali aku berdoa dia perkenan besnya..

"Allah Azzawajalla turun pada tiap-tiap malam ke langit dunia ketika tinggal satu pertiga malam yang terakhir , maka ia berfirman : " Sesiapa yang akan berdoa kepada aku akan aku perkenankan. Sesiapa yang meminta ampun kepada aku akan aku ampuninya". (Al-Bukhari)

tp xramai pun dapat bangun, kenapa ya?

Usaha kita melwan nafsu, time tu kantuk sgt kuat. Tetapi Allahlah yang mengilhamkan untuk kita berusaha. Malah Allah yang menggerakkan segala anggota badan kita untuk berusaha. Allah mengilhamkan fikiran, gerak rasa, emosi, gerak hati dan mengatur persekitaran di dalam ‘usaha’ yang kita katakan.

Kita hanyalah seperti angin dan debu yang hanya mengikut aturan Allah samada suka atau terpaksa. Yang mampu kita lakukan hanyalah berserah...


camne ekh nak solat qiam nie??satu rakaat cukup da??

"Hendaklah kamu mengerjakan sembahyang malam itu walaupun satu rakaat". (Al-Tibrani)

wow Kekasih ALlah yang maksum pun buat 11 rakaat. ALahai, hamba yg jahat nie, sering berdosa pdMu..owh

Allah kau tetap mha Pengasih dan Penyayang

Aisyah RA berkata : Tidak pernah Rasulullah SAW (bersembahyang) lebih samada pada bulan Ramadhan atau bulan lainnya- daripada sebelas rakaat. (Mula-mulanya) baginda sembahyang empat rakaat tetapi jangan ditanya tentang elok dan panjangnya rakaat-rakat sembahyang itu, kemudian baginda sembahyang empat rakaat lagi. Itu pun jangan ditanya tentang elok dan panjangnya rakaat-rakaat sembahyang itu. Kemudiannya baginda sembahyang pula tiga rakaat. Lalu (kata Aisyah), aku bertanya : Ya Rasulullah ! adakah tuan hamba tidur sebelum daripada tuan hamba sembahyang witir ? Jawab Rasulullah : Hai Aisyah bahawa mataku tidur kedua-duanya tetapi hatiku tidak tidur !(Bukhari dan Muslim)

Jgn lupa, niat dulu sebelum tdo...Sahaja aku niat untuk bangun qiam..(jgn wat camni sudah)..hehe. besnya dpt phala jgk

"Barangsiapa tiba di hamparan tempat tidur serta ia berniat hendak bangkit mengerjakan sembahyang malam tetapi dia dikalahkan oleh matanya- Yakni terus tertidur-sehingga waktu subuh, maka dituliskan baginya (pahala) apa yang ia niatkan, dan tidurnya itu pula merupakan sedekah kepadanya daripada Tuhannya". (An-Nasai dan Ibnu Majah)

ehem..ehem

"Allah merahmati seorang suami yang bangkit dari sebahagian malam lalu ia sembahyang dan mengejutkan isterinya. Kalau isterinya itu enggan, ia merenjiskan air ke mukanya. Juga Allah merahmati seorang isteri yang bangkit pada sebahagian malamnya lalu ia sembahyang dan mengejutkan suaminya. Jikalau suaminya enggan maka ia merenjiskan air ke mukanya". (Hadis Abu Daud)

islam itu mudah kan?

Sayugia diingatkan mengerjakan amal ibadat malam hari atau Qiamullail itu tidaklah merupakan satu kemestian atau kewajiban, dengan keterlaluan sangat, sampai menjadi keberatan kepada diri atau mengganggu kesihatan atau menjejaskan tenaga bekerja mencari nafkah yang halal pada siang hari, kerana yang demikian itu bukanlah cara yang diingini. Malah buatlah sekadar minat dan termampu jua, tetapi biarlah berkekalan tanpa meninggalkannya kecuali dalam kecemasan atau jika ada apa-apa halangan yang tak dapat dielakkan.


Berkata Anas RA :
Pada suatu masa Rasulullah SAW masuk ke dalam Masjid dan mendapati ada seutas tali tegang di antara dua batang tiang di situ.

Lalu baginda bertanya :
Tali apa ini ? Jawab para sahabat : Untuk Zainab bersembahyang, apabila beliau malas atau pun penat ia berpaut pada tali itu.
Lalu Rasulullah SAW bersabda pula :

" Robaklah dia ! Hendaknya seseorang dari kamu itu bersembahyang sekadar cergasnya jua. Apabila tidak berminat atau penat maka hendaklah ia tidur !" (Muttafaq 'Alaih)

mereka bertanya Rasulullah SAW : Apakah satu amalan yang lebih disukai Allah Taalah ? Baginda menjawab : "Yang berkekalan walaupun sedikit". (Bukhari dan Muslim).



WALLAHUALAM

ALL THE BEST




Jumaat, 10 Disember 2010

Istikarah kah?



From Zaharuddin.net

Istikharah adalah merupakan suatu doa, ia boleh dibuat dengan berdoa sahaja atau solat sunat dan diikuti oleh doa.

Imam As-syawkani mengatakan ianya disyariatkan di dalam Islam dan tidak diketahui terdapat khilaf padanya (Naylul Awtar, 3/71). Kedua-dua amalan ini mempunyai asas dan amat digalakkan di dalam Islam. Asasnya termaktub di dalam hadith shohih riwayat al-Bukhari (Al-Bukhari, Kitab ad-Da’awat, no 6382; Sohih menurut Al-Bukhari, At-Tirmidzi & Abi Hatim tetapi dhoif menurut Imam Ahmad Hanbal; Shohih dengan shawahid menurut Syeikh Syuaib Arnout), Dari Jabir r.a bahawa Nabi bersabda : “Apa seseorang kamu inginkan sesuatu maka hendaklah ia rukuk ( solat ) dua rak’at yang bukan solat fardhu (yakni solat sunat) kemudian berdoa : “ Allahumma inni astakhiruka bi`ilmika, wa astaqdiruka bi-qudratika, wa as'aluka min fadlika al-azim, fa'innaka taqdiru wala aqdiru, wa ta`lamu wa la a`lamu, wa anta `allamu-l-ghuyub.

Allahumma, in kunta ta`lamu anna hadhal-amra [here mention your case] khairun li fi dini wa ma`ashi wa `aqibati 'amri (or 'ajili amri wa`ajilihi) faqdurhu li wa yas-sirhu li thumma barik li fihi.

Wa in ta`lamu anna hadhal-amra sharrun li fi deeni wa ma`ashi wa `aqibati 'amri (or `ajili amri wa ajilihi) fasrifhu `anni was-rifni `anhu, waqdur liya al-khaira haithu kana thumma 'ardini bihi.”


Ertinya : “Ya Allah, sesungguhnya aku beristikharah dengan ilmuMu dan memohon dari kekuasaanMu, dan aku memohon dari kurnianMu dan agung, dan sesungguhnya Dikaulah yang maha berkuasa dan tiadalah aku berkuasa, Dikau Maha mengetahui dan aku tidak mengetahui, dan dikau maha mengetahui perkara Ghayb, Ya Allah sekiranya urusan ini (sebutkan urusannya) baik untukku pada agamaku, kehidupanku dan pengakhiranku, maka taqdirkan ia bagiku, dan sekiranya urusan / perkaara ini buruk bagiku, agamaku,kehidupanku dan pengakhiranku, jauhkan ia dariku dan jauhkan ku darinya, dan berikanlah aku yang terbaik dimana jua ia berada dan jadikanlah daku redha dengannya”


Perlu juga diingat bahawa :-

Tidaklah menjadi suatu kemestian di dalam Istikharah; seseorang itu mendapat tanda di dalam mimpi, justeru ia lalu perlu tidur terlebih dahulu. Amalan istikharah sebelum tidur dan kemudian tidur dengan berwudhu bagi mendapat mimpi tanda istikharah adalah hanya cadangan dari Al-Allamah Ibn ‘Abidin (rujuk Hasyiah Ibn ‘Abidin). Manakala ulama Mazhab Syafie, Maliki dan Hanbali pula menggalakkan istikharah dibuat dalam bentuk yang paling meyakinkan tanpa menyebut “tidur”. Hakikatnya tanda istikharah boleh diperolehi dengan pelbagai cara, antaranya; selepas berdoa atau solat, berbincang dengan orang yang boleh dipercayai dan berpengalaman, juga melihat kepada tanda-tanda sekeliling termasuk bakal pasangan(dalam hal nikah kahwin).

Solat istikharah 7 kali berturut ; adapun panduan agar solat istikharah dibuat sebanyak 7 kali datang dari sebuah hadith yang dhoif iaitu : “Apabila kamu inginkan sesuatu maka beristikharahlah kepada tuhanmu sebanyak 7 kali kemudian perhatilah petanda / perasaan yang datan terlebih dahulu(dominan) di dalam hatimu” ( Riwayat Ibn Sunni dari Anas, Al-Hafidz Al-‘Iraqi, An-Nawawi, Ibn Hajar mengatakan sanadnya amat lemah, rujuk Fath al-Bari, 11/223 cet Maktabah Risalah Hadithah & Naylul Awtar, 3/71)

Terdapat juga ulama yang mencadangkan si pembuat istikharah agar jangan mempunyai kecenderungan tertentu kepada salah satu antara dua(atau lebih pilihannya) sebelum membuat istikharah. Demikian pandangan Ibn Hajar Al-‘Asqolani (Fath Al-Bari, 11/223)

Adapun soalan penanya, sejauh manakah kita perlu berpegang dengan jawapan istikharah, jawapannya tiada sebarang paksaan, malah jika gerak hati kita tiba-tiba berat untuk menolak walapun tanda-tanda menunjukkan “terima”, sebenarnya berat hati menolak itu jugalah tanda hasil istikharah.



Cuma tidak di nafikan bahawa kemungkinan membenci keputusan hati kita yang berkehendakan sesuatu itu adalah hasil hawa nafsu sebelum istikharah dimulakan, maka tatkala itu adalah digalakkan agar kita menuruti tanda-tanda Istikharah, ia berdalilkan doa yang diajarkan oleh nabi di atas yang menyebut “..berikanlah aku yang terbaik dimana jua ia berada dan jadikanlah daku redha dengannya”, sebutan ini jelas menunjukkan bahawa mungkin nafsu tidak begitu redha dengan keputusan istikharah tetapi kita memohon agar hati menjadi redha kerana keyakinan dengan petunjuk dari Ilahi.

Mengutamakan keputusan istikharah perlu diutamakan dalam hal ini, tetapi tidaklah sampai ke tahap wajib. Pandangan ini dipilih oleh Syeikh Ahmad Kutty (Senior Lecturer/Imam di Islamic Institute, Toronto). Menurut As-Syawkani, Imam An-Nawawi juga cenderung kepada perlunya seseorang meredhakan dirinya untuk menerima keputusan istikharah yang dibuat. ( Naylul Awtar, 3/71)



Galakkan menuruti tanda istikharah juga datang dari riwayat hadith Nabi SAW ertinya : “ Salah satu sumber kebahagian anak Adam adalah beristikharah kepada Allah dan redha dengan apa yang ditentukan kepadanya, dan daripada keburukkan anak Adam adalah meninggalkan istikharah kepada Allah dan membenci apa yang telag ditentukan kepadanya” (Riwayat Ahmad, At-Tirmidzi ; Hasan Menurut Ibn Hajar di dalam Fath al-Bari 11/155 ; Bagaimanapun terdapat perawi dhoif dalam sanadnya kata Syeikh Syuaib ; Rujuk Zad al-Ma’ad , Ibn Qoyyim, 2/406 cet muassasah ar-risalah). Imam Ibn Qoyyim juga mengulas kepentingan tawakkal kepada Allah dengan keputusan yang di dapati dari istikharah, lalu perlu menurutinya . ( Zad al-Ma’ad, 2/406)

Persoalan keputusan itu mendatangkan mudarat kepada orang lain, maka sepatutnya istikharah dibuat sebelum apa-apa langkah pertemuan dengan pihak keluarga dibuat. Dalam hal di atas, kelihatan istikharah dibuat tidak pada masanya. Wallahu ‘alam, dalam keadaan ini perbincangan dan penjelasan antara pihak terlibat perlu dibuat dengan baik bagi menyelesaikan konflik yang berlaku. Bagaimanapun, pada hemat saya, ia perlu bergantung kepada sejauh mana kekuatan petunjuk istikharah itu, dan adakah ia benar-benar kuat agar berpisah atau masih samar-samar kurang jelas. Implikasi sehingga menyebabkan mudarat mental kepada keluarga yang satu lagi juga patut di ambil kira. Bagaimanapun, jika petunjuk kuat dan tepat, maka ia perlualah diutamakan. Wallahu a’lam.


wink...wink...ALlah GuiDe Me